道德经（第三章）
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老子
诗词库文周64字数道德经
原文
不上贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。恒使民无知无欲。使夫知不敢，弗为而已，则无不治。
翻译
不推崇有才德的人，导使老百姓不互相争夺；不珍爱难得的财物，导使老百姓不去偷窃；不显耀足以引起贪心的事物，导使民心不被迷乱。因此，圣人的治理原则是：排空百姓的心机，填饱百姓的肚腹，减弱百姓的竞争意图，增强百姓的筋骨体魄，经常使老百姓没有智巧，没有欲望。致使那些有才智的人也不敢妄为造事。圣人按照「无为」的原则去做，办事顺应自然，那么，天下就不会不太平了。
释义/赏析
上：一作「尚」，即崇尚、尊崇。贤：有德行、有才能的人。贵：重视，珍贵。货：财物。盗：窃取财物。见（xian）：通「现」，出现，显露。此是显示，炫耀的意思。使民不乱：一作「使心不乱」、又作「使民心不乱」心：古人以为心主思维，此指思想，头脑。虚其心：使他们心里空虚，无思无欲。虚，空虚。弱其志：使他们减弱志气。削弱他们竞争的意图。敢：进取。弗为：同「无为」。治：治理，此意是治理得天下太平。「使夫知不敢，弗为而已，则无不治。」句：一作「使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。」，又作「使夫智者不敢为也。为无为，则无不为。」
繁体原文
不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不為盜；不見可欲，使民不亂。是以聖人之治，虛其心，實其腹，弱其志，強其骨。恆使民無知無欲。使夫知不敢，弗爲而已，則無不治。
翻译
不推崇有才德的人，導使老百姓不互相爭奪；不珍愛難得的財物，導使老百姓不去偷竊；不顯耀足以引起貪心的事物，導使民心不被迷亂。因此，聖人的治理原則是：排空百姓的心機，填飽百姓的肚腹，減弱百姓的競爭意圖，增強百姓的筋骨體魄，經常使老百姓沒有智巧，沒有慾望。致使那些有才智的人也不敢妄爲造事。聖人按照「無爲」的原則去做，辦事順應自然，那麼，天下就不會不太平了。
释义/赏析
上：一作「尙」，即崇尙、尊崇。賢：有德行、有才能的人。貴：重視，珍貴。貨：財物。盜：竊取財物。見（xian）：通「現」，出現，顯露。此是顯示，炫耀的意思。使民不亂：一作「使心不亂」、又作「使民心不亂」。心：古人以爲心主思維，此指思想，頭腦。虛其心：使他們心裏空虛，無思無欲。虛，空虛。弱其志：使他們減弱志氣。削弱他們競爭的意圖。敢：進取。弗爲：同「無爲」。治：治理，此意是治理得天下太平。「使夫知不敢，弗爲而已，則無不治。」句：一作「使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不治。」，又作「使夫智者不敢爲也。爲無爲，則無不爲。」
标题：道德经（第三章）
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